Selasa, 27 Februari 2018
Mendapatkan Warung Makan Sehat di Jakarta
Di Jakarta, mungkin juga di banyak kota di Indonesia mendapatkan warung makan dengan sajian sehat belum menjadi kebutuhan primer bagi masyarakat klas bawah. Yang penting murah dan kenyang. Untuk mendapatkan yang ideal sesuai takaran kesehatan, rasanya masih jauh antara panggang dan api. Untuk memperoleh keuntungan besar tanpa peduli kebutuhan konsumen terhadap kesehatan, maka tidak sedikit warung makan menggunakan bahan-bahan tidak sehat. Misalnya , sayur kadaluarsa, bumbu masak monosodiumglutamat [msg] yang overdosis, daging atau telur ayam kadaluwarsa. Di Jakarta yang namanya warung sederhana tidak lagi didominasi oleh keberadaan warung Tegal. Ruma makan masakan Padang juga ikut meramaikan bursa kuliner murah dan sederhana. Mereka tidak bersaing melainkan saling melengkapi. Mengikuti perkembangan bisniz modern bidang kuliner, banyak warung Tegal yang dibuka di Jakarta berbasis franchise. Cirinya warung makan berbasis franchise adalah di banyak tempat yang berbeda lokasi memiliki nama yang sama. Di suatu lokasi tidak akan dijumpai dua warung makan dengan nama yang sama. Di tempat yang agak berjauhan dari tempat ini baru akan dijumpai warung makan dengn nama yang sama dari tempat sebelumnya. Misalnya, Warung Tegal Mulia Bahari. Ketika perutmu lapar pada tengah hari dan pilihan di depanmu ada warung Tegal, maka pikiranmu bertanya, sehatkah warung makan ini. Melirik rumah makan Padang di sebelahnya, engkau juga bertanya kepada hatimu, sehatkah resto Padang ini. Akhirnya sampai tidak makan sama sekali, sebab takut terhadap kualitas kesehatan kuliner Tegal maupun Padang.
Warung yang kumuh, dinding dalam warung yang kusam dan hidangan asal jadi saja gambaran seperti inilah warung makan sederhana untuk segmen menengah ke bawah. Jangan pernah masuk ke dalam dapur warung makan Tegal maupun resto sederhana masakan Padang, sebab setelah engkau melihat cara mereka memasak di dapur, mungkin hal ini dapat merusak selera makanmu. Lebih baik langsung duduk di bangku atau kursi dan pesan menu kesukaanmu. Aku pernah melihat bagaimana koki suatu warung makan memasukkan bumbu masak msg ke dalam kira-kira lima atau delapan liter sayur soup dalam kuali. Ia memasukkan 500 gram msg ke dalam soup ini. Garam dapur mengasinkan soup dan msg menggurihkan soup sehingga nafsu makan meningkat. Garam dapur maupun msg substansi keduanya adalah persenyawaan unsur sodium [ nama lain sodium adalah natrium]. Ada seorang laki bujangan selama lebih 25 tahun mengonsumsi hidangan warung makan Tegal. Pada suatu sore ketika dia berjalan-jalan ditemui oleh beberapa tetangga jatuh, ambruk tak dapat bangun lagi. Ia mengalami suatu kondisi yang disebut hypokalemia, yakni kadar kalium di dalam darah rendah atau sangat rendah. Asupan sodium semakin meningkat, maka keberadaan kalium semakin terusir dari dalam sel-sel darah merah. Kadar kalium yang sedekian rendah membuat jaringan otot di dalam tubuhnya tidak bertenaga lagi untuk menjaga tubuhnya tetap berdiri. Dan, untuk waktu jangka panjang menu makanan dengan kualitas demikian akan memicu tekanan darah naik semakin tinggi kemudian berakhir dengan stroke.
Lokasi:
Bekasi, West Java, Indonesia
Senin, 26 Februari 2018
Sukacita, Berdoa, dan Mengucap Syukur
Roh Kudus dalam suatu penglihatan kepada Paulus tidak mengijinkan rasul ini melakukan pengabaran Injil ke Asia melainkan memberi jalan pengabaran Injil ke seluruh Eropa Timur dan Semenanjung Balkan melalui Makedonia, yakni suatu wilayah kecil di sebelah utara Yunani sekarang. Di sebelah utara Yunani terdapat kota pelabuhan besar bernama Tesalonika. Di kota inilah dia mengabarkan Injil. Ia peka terhadap suara Tuhan dalam penglihatan ini, maka dia pergi ke Tesalonika yang masih wilayah Makedonia. Injil diberitakan di sini dengan kuasa Roh Kudus. Sebagian besar orang Yunani di kota ini yang menerima Injil Kristus pada mulanya adalah pengikut Yudaisme. Walaupun ada perlawanan dari orang-orang Yahudi, pengabaran Injil di kota ini sangat berhasil dilakukan oleh Paulus. Paulus memang seorang pengabar Injil dan pengkhotbah ulung, tetapi yang paling penting adalah pekerjaannya berhasil tidak lepas dari penyertaan Roh Kudus. Cukup beralasan bagi Paulus untuk mengingatkan jemaat di kota ini supaya senantiasa bersukacita karena banyak jiwa diselamatkan melalui pengabaran Injil di kota ini.
Sukacita adalah bagian dari buah-buah Roh Kudus atas diri orang Kristen yang hidup di dalam Kristus. Buah Roh diperolah setelah melalui proses pengudusan hidup orang Kristen. Pengudusan memiliki arti meninggalkan kehidupan lama dan selanjutnya teladan Kristus semakin nyata dalam kehidupanmu. Siapa pun orang yang hidupnya di dalam Kristus, maka dia adalah ciptaan baru, yang lama sudah berlalu dan yang baru sudah datang. Engkau dapat bergembira karena lingkunganmu memang dalam suasana meriah pesta perkawinan, pesta ulang tahun, atau reuni dengan teman-teman lama. Namun, begitu kembali pulang ke rumah masing-masih, kembali juga dalam suasana semula yang muram karena suasana keluarga yang tak harmonis. Sukacita tidak dipengaruhi oleh atmosfir di mana engkau berada, sebab semua tindakan yang dilandasi oleh urapan Roh Kudus akan menghasilkan hati sukacita meliputi iman, kasih, dan pengharapan. Di dalam hati orang yang menyimpan dengki, maka sukacita pasti jauh dari dirinya. "Saul mengalahkan beribu-ribu musuh, tetapi Daud berlaksa-laksa." Perkataan dalam nyanyian ini sudah cukup membangkitkan amarah Saul dengan sangat dan mulai saat initu dia mendengki terhadap anak Isai, Daud. Jiwanya dirasuki oleh roh jahat sehingga dia menampilkan perilaku yang tidak wajar. Setiap saat dan setiap hari tiada waktu terlewatkan berupaya untuk membunuh Daud dengan alibi kuat. Raja Saul sampai pada akhir hidupnya tidak memiliki sukacita di dalam hatinya. Ia mati bunuh diri [1 Samuel xxxi:4]. Di mana ada kehadiran Roh Tuhan, maka di situ ada sukacita. Orang yang hidup di dalam Kristus tidak pernah mengalami kesepian, walaupun orang ini settle di desa terpencil jauh dari keramaian kota. Perhatikan saja kebiasaan Yesus selalu mengajak murid-murid-Nya ke tempat sunyi untuk berdoa. Orang yang rajin dan tekun berdoa, hatinya selalu sukacita, walaupun orang ini berada di tempat sepi. Kehidupan orang Kristen sejatinya adalah kehidupan sukacita, sebab di dalam jiwa orang Kristen ditanamkan terus-menerus pentingnya memuji Tuhan baik waktu suka maupun duka. Berbagai peristiwa yang dialami oleh orang Kristen, maka menyanyi memuji Tuhan tidak pernah terlewatkan. Orang tua meninggal, menyanyi. Dipecat dari pekerjaan, menyanyi. Di dalam penjara, Paulus menyanyi. Dompet kosong tak ada uang, menyanyi. Ditinggal oleh pacar, menyanyi. Dapat berkat? Apalagi, menyanyinya pasti keras suaranya. Adakah di antara orang Kristen datang ke rumah Tuhan dengan wajah muram? Sinar matamu sudah cukup mencerminkan keadaan hatimu.
Orang Kristen sejatinya menyadari bahwa dirinya membutuhkan pertolongan dari Tuhan, maka berdoa sebagai suatu tindakan yang membuat kehidupan rohaninya tetap hidup. Berdoa adalah nafas kehidupan rohani orang Kristen. Orang percaya yang mengaku dirinya adalah orang Kristen tetapi tidak pernah berdoa, maka kehidupan rohaninya patut dipertanyakan. Hanya pada Tuhan saja kiranya aku tenang, sebab pada-Nyalah harapanku. Hanya dialah gunung batuku dan keselamatanku, kota bentengku, aku tidak akan goyah. Pada Tuhan ada keselamatanku; gunung batuku kekuatanku, tempat perlindunganku ialah Tuhan. Percayalah kepada-Nya setiap waktu, hai umat, curahkanlah isi hatimu di hadapan-Nya; Tuhan ialah tempat perlindungan orang Kristen. Penulis Mazmur mengajakmu untuk mencurahkan seluruh isi hatimu sebanyak-banyaknya di hadapan Tuhan. Berdoa artinya engkau mencurahkan seluruh isi hatimu kepada Dia yang membuat engkau hidup. Curahkan, curahkan, curahkan seluruh isi hatimu di hadapan-Nya seperti seorang teruna mengungkapkan isi hatinya kepada gadis pujaan hatinya. Berdoa bukan hanya dengan kata-kata yang panjang dan indah bunyinya seperti puisi, melainkan yang penting ada hadirat Tuhan. Tanpa hadirat Tuhan dalam mezbah doamu, maka doamu tidak berkenan di hadapan-Nya. Tangan Tuhan tidaklah kurang panjang untuk menolongmu dan telinga Tuhan tidak kurang mendengar seruan doamu, tetapi yang menghalangi doamu sampai ke hadirat Tuhan adalah dosa-dosamu. kepada-Nya [Yesaya lix:1-2]. Akuilah dosa-dosamu dan bertobatlah, maka tingkap-tingkap langit akan dibukakan oleh-Nya. Berdoa lebih banyak untuk orang lain, terutama untuk pengabaran Injil di tanah air kita dan berdoa untuk semua gembala dan penginjil.
Seberapa banyak engkau mengucapkan kata syukur di dalam doamu kepada Tuhan yang setia memelihara hidupmu? Sebelum mengajukan permohonan sebanyak mungkin engkau seharusnya mengucap syukur. Mengucap syukur artinya engkau menghormati kemurahan Tuhan dan ada sukacita di dalam hatimu melihat keadaanmu yang sekarang ini. Nyatakan rasa syukurmu dalam tindakan, yakni menghormati semua kebaikan Tuhan yang memelihara hidupmu sampai sekarang. Kekristenan bukan sekedar percaya keselamatan yang dijanjikan oleh Allah Bapa melalui anak tunggal-Nya, Tuhan Yesus Kristus, melainkan mengucap syukur dalam segala kondisi yang engkau alami saat ini. Mengucap syukur atas berkat makanan yang dihadirkan oleh Tuhan di dalam rumahmu. Tuhan sangat murka apabila engkau membuang makanan dengan alasan bosan dengan makanan yang ada. Mengucap syukurlah sebab Dia memakai engkau sebagai orang yang berguna di dalam rumah-Nya selagi engkau masih berdaya. Kesusahan memang tidak menyenangkan, tetapi engkau seharusnya menyadari, bahwa atas seijin Tuhan penderitaan ada pada dirimu untuk mendewasakanmu, dan pada waktunya Dia yang Mahabaik melepaskan engkau dari jerat masalah. Tuhan adalah Allah yang Mahatahu rancangan-rangangan apa yang ada pada-Nya atas dirimu, yakni rangcangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan [Yeremia xxix:11].
Negeri kita tengah mengalami sesuatu yang pernah dialami oleh jemaat di Tesalonika, yakni gelombang intoleransi dari komunitas Yahudi. Mereka mendapat perlawanan ketika banyak di antara mereka menerima kasih karunia Kristus melalui penginjilan Paulus, tetapi setapak demi setapak jiwa-jiwa baru semakin banyak datang untuk bertobat. Untuk menghadapi gelombang intoleransi, maka orang Kristen di negeri ini harus bersatu hati dalam semangat penginjilan. Injil Kristus adalah kekuatan Allah dan firman Allah adalah kekuatan Allah yang menguatkan iman, kasih, dan pengharapan. Tuhan ada di pihak kita, maka kemenangan ada di pihak kita.-
Label:
Church Today
Lokasi:
Bekasi, West Java, Indonesia
Selasa, 30 Januari 2018
Waspada Terhadap Iblis dan Lawanlah Dia
Baiklah, aku akan membicarakan khusus tentang Iblis, yakni penghulu semua roh jahat di bawah langit ini. Iblis beredar-edar mengelilingi bumi, [baca : kosmos], dan sekali-sekali mengunjungi sorga tempat takhta Allah. Kosmos artinya semesta alam ciptaan Allah yang luas tak terhingga, tidak hanya planet bumi melainkan termasuk planet-planet lain, seperti Mars, Venus, Saturnus, Jupiter, dan seterusnya. Namun, kehidupan hanya ada di planet bumi tempat manusia berpijak, di sinilah Iblis dan antek-anteknya menjadi penguasa. Alkitab memberi kesaksian luar biasa tentang realitas Iblis mulai dari Kejadian sampai Wahyu. Iblis pada mulanya adalah malaikat yang melayani Allah, tetapi kemudian dia memberontak sebab dia hendak mensejajarkan dirinya dengan Allah. Jatuhlah dia dan terusir dari sorga. Ia adalah makhluk ciptaan, maka sebagai ciptaan dia memiliki keterbatasan, yakni tidak mahahadir, tidak mahatahu, dan tidak mahakuasa. Alkitab memberi kesaksian, bahwa mereka memiliki kecerdasan, emosi, kehendak, dan kepribadian. Sebelum manusia ada di bumi, Iblis telah ada di sini. Ia adalah makhluk citaan Allah dalam dimensi roh. Dalam suatu percakapan, Allah bertanya kepada Iblis : "Dari mana saja engkau?" Iblis menjawab : "Dari perjalanan mengelilingi dan menjelajah bumi." [Ayub i:7]. Engkau adalah satu pribadi manusia. Sebagai pribadi, engkau bercakap-cakap dengan pribadi lain yang setara, kecuali engkau tergolong manusia tidak waras bercakap-cakap sendirian di tengah taman kota. Allah bercakap-cakap dengan Iblis menunjukkan, bahwa Iblis adalah satu pribadi.
Penghulu roh-roh jahat artinya pemimpin atau panglima tertinggi semua roh jahat, yakni Iblis. Bersama dia banyak malaikat lain ikut memberontak, mereka inilah disebut roh-roh jahat. Mereka diusir dari sorga, maka bumi menjadi tempat pelarian mereka. Iblis tidak mahatahu seperti penciptanya, tetapi melalui roh-roh jahat sebagai agen-agen Iblis, dia dapat mengetahui yang dipikirkan oleh manusia. Ia mengetahui jalan pikiranmu bukan karena dia mahatahu melainkan agen-agen Iblis mengamati dari gerakan-gerakan kesukaan setiap manusia dalam berbagai keadaan yang ada. Ini adalah suatu alasan mengapa di taman Getsemani Yesus mengingatkan kepada murid-murid-Nya, bahwa mereka harus berdoa supaya tidak jatuh ke dalam pencobaan. Apa saja yang engkau lakukan setiap hari? Berdoa dahulu kemudian membaca Alkitab. Selesai membaca Alkitab berdoa lagi. Kemudian dilanjutkan menyanyi lagu-lagu pujian. Sambil bekerja bersenandung lagu-lagu pujian. Demikianlah agen-agen Iblis hanya mempunyai sedikit kesempatan untuk mencobai engkau demi melihat kegiatan demi kegiatanmu setiap hari Namun, jangan diabaikan terhadap realitas kecerdasan Iblis dan agen-agennya. Dalam waktu dan kesempatan yang sempit, bagi roh-roh jahat selalu ada celah untuk mencobai engkau. That's why, rasul Paulus telah mengingatkan kepada jemaat di Korintus, katanya, terhadap siapa saja yang menyangka bahwa dia berdiri teguh, hati-hatilah supaya jangan sampai jatuh. Tidak sedikit pada jaman seperti sekarang ini, penilik jemaat, gembala, diaken, dan anggota majelis meninggalkan iman terhadap Kristus, sebab keyakinan mereka berhasil digeser oleh ilah zaman. Ilah zaman adalah sebutan lain untuk Iblis. Iblis memiliki banyak sebutan seperti tertulis di dalam Alkitab, antara lain : naga, ular, Beelzebul, Beelzebub, Lucifer atau Bintang Timur. Iblis juga memiliki banyak sebutan menurut bahasa lokal, seperti wewegombel, gondoruwo, kolongwewe, kolorijo, kuntilanak, jin, babingepet, siluman, penguasa laut selatan, dan seterusnya. Sebutan-sebutan ini baru sebatas cara di Indonesia menyebut penghulu roh-roh jahat ini. Sebutan-sebutan yang dimiliki oleh Iblis menunjukkan sifat dan cara dia bertindak, seperti si [the] jahat, dia senantiasa melakukan kejahatan manakala kesempatan ada dalam perumpamaan petani menabur benih; dia disebut penggoda, dia menghasut manusia berbuat dosa dengan alasan-alasan yang kedengarannya sangat logis dalam suatu peristiwa Yesus dicobai di padang gurun. Apa pun sebutan-sebutannya, dia adalah pencuri, pembunuh, dan pembinasa. Roh-roh jahat adalah roh-roh teritorial, yakni agen-agen Iblis di bumi. Alkitab tidak menyebutkan secara eksplisit bahwa keberadaan mereka membatasi diri secara geografis [teritorial], tetapi bukti kehadiran mereka secara teritorial ada.
Roh-roh jahat juga sama dengan Iblis, yakni makhluk ciptaan berdimensi roh. Dalam kehidupan manusia sehari-hari keberadaan mereka memang tidak kasat mata, tetapi keberadaan mereka nyata ada. Mereka dapat melihat manusia, tetapi manusia tidak dapat melihat mereka, sebab mereka adalah makhluk non materi [roh], sedangkan manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan adalah makhluk materi. Makhluk materi tidak dapat menyentuh yang non materi dan sebaliknya. Namun, pada saat tertentu mereka menampakkan diri. Saya tidak dapat menjelaskan menjelaskan seperti apa kalau mereka menampakkan diri, sebab secara pribadi saya tidak melihat mereka. Kehadiran mereka dapat ditandai ketika satu atau beberapa dari mereka merasuki jiwa seseorang. Mereka memiliki kekuatan yang luar biasa manakala mereka merasuki jiwa seseorang. Dirasuk oleh Iblis, artinya penguasaan langsung yang dilakukan oleh roh jahat terhadap pribadi seseorang dengan cara menetap di dalam jiwa orang ini. Seseorang yang jiwanya dirasuk oleh satu atau beberapa roh jahat, maka dia akan melakukan suatu tindakan di luar kebiasaannya secara luar biasa. Injil Markus mengungkapkan seorang dari Gerasa dapat memutuskan rantai yang membelenggunya. Bagaimana mungkin dia dapat memutuskan rantai besi yang kuat, kalau bukan karena dia mendapat kekuatan dari roh-roh jahat yang merasukinya. Orang yang telah dirasuk oleh barisan roh jahat tidak akan mampu melepaskan dirinya dari penguasaan Iblis, sebab Iblis menguasai pikirannya sehingga kehendak bebasnya terbelenggu. Roh-roh jahat takut dan gemetar oleh kehadiran Yesus Kristus dari Nazaret. Mereka menyebut diri mereka sebagai Legion, artinya banyak. Roh-roh jahat yang diperintahkan oleh Yesus keluar dari dalam jiwa orang Gerasa ini, memohon kepada-Nya supaya diijinkan memasuk sekelompok babi yang jumlahnya kira-kira dua ribu babi. Yesus mengijinkan, maka masuklah mereka ke dalam babi-babi ini. Babi-babi yang kerasukan roh-roh jahat terjun dari tepi jurang ke dalam danau dan mati lemaslah mereka. Legion tidak memohon kepada Yesus supaya mereka diijinkan pergi ke Makedonia atau ke Tesalonika. Mereka hanya memohon supaya diijinkan masuk ke dalam kumpulan babi-babi ini yang memang di situ tempat kehidupan babi-babi ini, yang memiliki arti bahwa keberadaan mereka terbatas secara teritorial.
Manusia memiliki tubuh, jiwa, dan roh. Ketiganya satu pribadi yang membentuk keberadaan manusia sebagai ciptaan Tuhan yang paling mulia di muka bumi. Iblis dan antek-anteknya, yakni roh-roh jahat berdimensi roh, maka mereka tidak dapat menjamah menjamah tubuh manusia yang berdimensi materi, melalui roh pun tidak dapat., sebab roh manusia adalah nafas Allah suatu kehidupan milik Allah yang membuat manusia hidup. Tidak ada atau siapa pun dapat menjamah roh manusia kalau bukan atas seijin Allah pemilik kehidupan. Suatu percakapan antara Iblis dan Allah dalam kitab Ayub. Iblis berkata kepada kepada Allah :" ... Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah segala yang dipunyainya, ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu." Jawab Allah kepada Iblis :"Nah, segala yang dipunyainya ada dalam kuasamu; hanya janganlah engkau mengulurkan tanganmu terhadap dirinya." Iblis tidak diijinkan oleh Allah untuk menjamah roh Ayub, yakni roh manusia. Jiwa itu seperti danau yang menampung semua letupan emosi manusia, baik itu sedih, senang, gembira, rindu, marah, geram, benci, dukacita, maupun sukacita. Melalui tubuh Iblis tidak dapat menjamah manusia dan melalui roh juga tidak dapat, maka jalan terakhir adalah melalui jiwa manusia. Manusia tergoda oleh bujukan Iblis melalui sesuatu yang membuat hati manusia senang kemudian impul-impul pikiran membuat suatu simpulan pembenaran diri. Sesuatu itu dapat berupa nafsu birahi yang tersembunyi terhadap istri orang. Daud tergoda pikirannya demi melihat kemontokan istri prajurit bawahannya, Betseba. Iblis berhasil menguasai jiwanya Daud. Daud senang demi melihat pemandangan yang mengasyikkan. Orang yang tergoda pikirannya akan berada di persimpangan jalan, antara taat terhadap firman Allah atau melaksanakan nafsu kedagingan. Setiap orang memiliki kecerdasan dan pengetahuan, tetapi tidak semua orang memiliki kearifan. Tanpa kearifan menyertaimu, maka Iblis itu pandai memutar balikkan kebenaran firman Allah yang engkau dengar dari mimbar setiap minggu. Kearifan membuat membuat engkau mempertimbangkan setiap langkah tindakanmu tidak melanggar etika yang normatif. Orang yang lemah jiwanya akan membiarkan letupan emosinya terbuai tanpa kendali oleh pikirannya. Orang seperti inilah sasaran empuk Iblis dan roh-roh jahat gerombolannya untuk dijadikan penghuni neraka. Itulah pentingnya memiliki penguasaan diri, pikiranmu mengontrol penuh jiwamu dan kearifanmu mempertimbangkan banyak hal terhadap tindakan yang engkau ambil.
Namun, ada juga manusia membiarkan dirinya dikuasai oleh roh jahat melalui sukmanya. Pemahaman lain tentang jiwa, orang jawa menyebutnya dengan sukma. Orang seperti ini memang mengundang datang roh jahat ke dalam dirinya. Tentu ada keinginan dari orang yang bersangkutan mengundang roh jahat ke dalam dirinya, biasanya meminta kekuatan adikodrati yang melampaui kekuatan manusia biasa. Miasalnya, menjadi manusia kebal peluru yang ditembakkan dari pistol atau senapan, dapat memegang besi yang merah membara, dapat memakan pecahan beling, dan seterusnya. Kekuatan adikodrati dari roh jahat juga dapat diwariskan [transformasi] dari ayah kepada anaknya dan kepada keturunan seterusnya. Iblis menawarkan kemampuan adikodrati, perlindungan, dan kesejahteraan kepada manusia dunia. Allah mengajarkan manusia, bahwa manusia harus berpeluh untuk mendapatkan makanan dan berkat ada kalau engkau taat kepada Allah saja, sebaliknya Iblis menawarkan segala sesuatu kepada manusia dengan cara instan alias tanpa kerja. Manusia yang lemah imannya sering lupa, bahwa manusia hidupnya bukan hanya makan roti, melainkan dari setiap perkataan Allah yang keluar dari mulut-Nya. Ada harga yang harus dibayar oleh penikmat kuasa Iblis untuk memperoleh yang serba instan. Harga itu berupa penumpahan darah yang dipersembahkan kepada Iblis. Anak-anakmu, istrimu, semua orang yang engkau cintai yang ada di dalam rumahmu satu demi satu meregang nyawa dipersembahkan kepada Iblis. Terlambat memberi persembahan darah, maka darahmu sendiri sebagai gantinya untuk Iblis. Hidupmu dan matimu untuk Iblis. Banyak manusia yang lemah imannya bersedia menjadi hamba Iblis untuk mendapatkan kekayaan dunia. Orang seperti inilah yang disebut minum dari cawan roh-roh jahat. Jangan bersekutu dengan roh-roh jahat, kata rasul Paulus kepada jemaat di Korintus.
Manusia yang bernama Adam dan istrinya, Hawa terusir dari Firdaus sebab melanggar perintah Allah, maka di dalam gen bagi semua keturunannya membawa benih dosa. Seorang anak tidak pernah diajarkan mencuri atau berbohong, tetapi dia mampu melakukan kedua tindakan ini. Manusia semakin banyak ragam perbuatan dosa mereka dan tidak mampu melepaskan diri dari budak dosa. Golongan manusia seperti ini yang paling banyak di muka bumi dibandingkan dengan kerasukan roh jahat atau mengundang roh jahat. Golongan manusia seperti ini hidup dalam cengkeraman dosa tetapi tidak menyadari dirinya berdosa. Golongan manusia seperti ini yang paling banyak dimanfaatkan oleh Iblis untuk menggagalkan karya keselamatan kekal. Golongan manusia seperti ini memegang kendali pemerintahan suatu negara yang otoriter melarang kegiatan beribadah, karena agama dianggap candu masyarakat. Di negara otoriter seperti ini penginjilan dilarang sama sekali. Sebaliknya, di negara yang sangat bebas berbicara Iblis membiarkan manusia menafsirkan Alkitab semamu sendiri sehingga gereja banyak terpecah dan lemah. Di Eropa dan Amerika banyak gereja sepi pengunjung sebab hari Minggu mereka lebih banyak waktu untuk kesenangan duniawi. Seks bebas luar biasa melahirkan bayi-bayi yang lemah jiwanya kemudian menjadi manusia berperilaku menyimpang. Mereka merasa tidak perlu untuk mengakui Allah, maka Allah menyerahkan mereka kepada pikiran-pikiran terkutuk, sehingga mereka melakukan segala sesuatu yang tidak pantas [Roma i:28]. Semua yang telah dialami oleh Ayub kini Iblis menggoda manusia untuk mencelakakan manusia.Iblis menggoda manusia berbuat dosa melalui bidang ekonomi. Orang yang lemah imannya dengan mudah tergoda menjual imannya demi sepiring kacang merah manakala keadaan ekonomi semakin tidak memberi harapan untuk meningkat. Engkau dibuat miskin oleh Iblis. Mampukah engkau bertahan seperti Ayub?
Issu sentral dunia masa kini, khususnya di Indonesia adalah drugs. Iblis memasuki wilayah bahan kimia psikotropika yang dapat membuat kerusakan otak dan berakhir dengan kematian manaka dosis yang digunakan sudah terlampau tinggi. Indonesia menjadi sasaran pasar transaksi drugs yang sangat signifikan omzetnya. Drugs diselundupkan dari berbagai negara melalui laut dan merapat di pelabuhan-pelabuhan tikus yang banyak di pantai-pantai Aceh, Riau daratan, dan kepulauan Riau. Drugs membuat seseorang menjadi kecanduan atau budak narkotik. Tanpa adanya drugs ini saja manusia sudah menjadi budak dosa, apalagi ditambah dengan drugs. Tidak ada sukacita di dalam jiwa pecandu drugs, maka tidak ada gairah hidup untuk memuji Tuhan dan membaca Alkitab.
Will be continued ...
Label:
Church Today
Lokasi:
Bekasi, West Java, Indonesia
Jumat, 29 Desember 2017
Balapis Manado
Balapis adalah makanan khas Manado terbuat dari bahan-bahan seperti, tepung terigu, tepung tapioka, santan kental, gula pasir, garam, dan pewarna kue. Semua bahan dicampur dan dibuat seperti larutan agak.kental kemudian dikukus satu lapis demi satu lapis, makanya disebut balapis, artinya berlapis-lapis. Lapisan-lapisan ini biasanya dibuat dua warna. Warna yang disukai oleh umumnya orang Manado adalah cokelat-hijau, putih-hijau atau putih-cokelat. Engkau orang Manado? Pilihan warna lain boleh saja, seperti merah-putih, merah-kuning, merah-kuning-hijau, cokelat-kuning, dan seterusnya. Bentuk cetakan dapat berupa loyang ukuran diameter x tinggi, 26 x 7 cm atau loyang segi empat ukuran 22 x 22 x 7 cm.
![]() |
| Balapis Putih-Cokelat. |
Resep balapis : tepung terigu 600 gram, tepung tapioka 150 gram, gula pasir 400 gram, santan kental 1800 ml, garam 1/2 sendok teh, cokelat bubuk untuk pewarna 30 gram. Siapkan loyang ukuran 22x22x7 centimeter. Loyang dilapisi dengan margarin secukupnya. Seluruh permukaan loyang dilapisi dengan lembaran plastik tahan panas. Cara membuat : Panaskan santan kental perlahan tidak sampai mendidih. Tambahkan gula pasir. Aduk sampai larut semua. Dinginkan. Terigu, tapioka, dan garam dicampur kemudian aduk rata. Campuran tepung ini masukkan ke dalam bowl tambahkan santan tadi sedikit demi sedikit. Aduk sampai rata semua. Saring. Tuang ke dalam dua gelas ukur dan timbang masing-masing 1500 gram. Masing-masing untuk warna putih dan cokelat. Biarkan sampai 30 menit. Masukkan loyang ke dalam steamer. Waktu pemanasan 5 menit per lapisan. Jika bahan adonan sudah habis, lanjutkan pemanasan sampai 15 menit lagi. Dinginkan.
Membuat kue balapis ini adalah suatu kegiatan yang sedang aku tekuni selama berbulan-bulan ini. Mula-mula aku mencoba dengan mengikuti berbagai resep yang sudah ada di banyak majalah. Aku mencoba resep demi resep dan aku membuat modifikasi sehingga aku mendapatkan formula yang tepat untuk membuat balapis selanjutnya. Balapis tidak dapat tahan lama seperti pada umumnya jajanan pasar sebab santan adalah material yang sensitif terhadap bakteri yang mempercepat kerusakan kue [berlendir dan berasa asam]. Paling lama satu hari kalau tidak dimasukkan ke dalam pendingin pada temperatur 10 derajat Celcius.
Filosofi balapis Manado. Selama manusia masih hidup di dunia tidak pernah terlepas dari masalah. Masalah demi masalah menghimpit manusia, berlapis-lapis silih berganti. Masalah yang satu belum terselesaikan, masalah berikut sudah datang menemuimu. Tuhan Yesus datang memberi kekuatan kepada orang percaya untuk mengatasi masalah. Selapis demi selapis masalahmu engkau selesaikan sebab Allah di dalam Kristus memberi kekuatan kepadamu menjadi seorang pemenang mengatasi masalah. Masalah sebesar apa pun dan sebanyak apa pun, Yesus memberi kekuatan kepadamu. Berupa apa kekuatan yang diberikan oleh Tuhan Yesus kepada orang percaya? Kekuatan itu adalah doa dan firman Allah. Berdoa adalah nafas kehidupan orang Kristen. Dengan berdoa membuat seorang Kristen hidupnya tetap terjaga di dalam Kristus. Dengan sering membaca Alkitab, maka seorang Kristen hidupnya selalu terkendali oleh kompas kehidupan, yakni firman Allah sebab setiap langkah kaki orang Kristen diatur oleh Tuhan Yesus sampai menuju kekekalan.-
Label:
Keluarga
Lokasi:
Bekasi, West Java, Indonesia
Kamis, 30 November 2017
Mendahulukan Yang Patut Didahulukan
![]() |
| Forget not your God Lord! |
Untuk
keluarga. Setelah penciptaan manusia Allah membangun
keluarga, yakni keluarga Adam dan Hawa. Adam adalah suami Hawa dan kepala keluarga.
Mereka beranak dan bercucu dan keturunan mereka tersebar ke seluruh dunia, ada
Belanda, Jerman, Italia,China, Jepang, Inggris, Jawa, Sunda, Batak, dan
seterusnya. Laki dan perempuan yang memutuskan hidup sebagai suami-istri, maka
mereka harus meninggalkan ayah dan ibu mereka dan mereka menjadi satu daging
dalam hubungan persetubuhan. Hubungan suami istri yang telah dipersatukan oleh
Allah, maka manusia tidak boleh memisahkan diri dari hubungan ini, apalagi
sampai bercerai. Suka dan duka dalam keluarga dihadapi bersama oleh pasangan
suami istri sampai maut memisahkan mereka. Kasih membuat engkau rela berkorban
untuk keluarga yang engkau kasihi. Mungkin bagimu penderitaan Hosea berat
sekali, tak terbayangkan kalau yang dialami oleh Hosea terjadi atas dirimu.
Tidak makan dua hari karena tak ada lagi makanan di dalam rumah adalah
penderitaan biasa bagi seorang miskin, tetapi penderitaan yang dialami oleh
Hosea bukan hanya kemiskinan melainkan harga diri seorang suami, sebab istrinya
bersundal dengan laki lain sebagai seorang pelacur. Hosea harus menebus
istrinya dari germo yang memelihara istrinya dengan bayaran 15 syikal perak dan
1 ½ gomer jelai. Demi keutuhan keluarga
yang dikasihi, maka Hosea rela berkorban [Hosea iii:1-3]. Kalau engkau
menghendaki keluargamu harmonis, jangan pelit memberi pujian kepada isrimu yang
setiap hari sudah mencuci pakaianmu dan membuatkan secangkir kopi untukmu.
Kata-kata pujianmu itu seperti embun pagi yang menyejukkan hati dan membakar
semangatnya sehingga rohnya tetap menyala-nyala. Katakan saja kepada istrimu
yang rambutnya mulai ditumbuhi rambut-rambut putih :“Rambutmu sudah banyak
ubannya, tetapi bagiku engkau lebih cantik dibandingkan dengan Ginalolo Brigida”.
Istrimu memang pasti tahu, bahwa kata-kata pujianmu gombal belaka, tetapi
percayalah sesungguhnya dia bahagia karena masih ada orang yang
memperhatikannya pada hari tuanya. Suami menyediakan waktu khusus untuk istri
dan ayah memberi waktu khusus untuk anak-anaknya. Seorang laki-laki yang takut
kepada Tuhan, maka hidupnya akan diberkati. Istrinya menjadi seperti pohon anggur dan anak-anaknya
seperti tunas zaitun di sekeliling meja makannya. Seorang ayah jangan sampai
membuat tawar hati anak-anaknya supaya mereka tetap menaruh rasa hormat
kepadamu. Keluarga yang damai sejahtera penuh tawa ria, saudara yang satu
terhadap yang lain saling menghormati, sebab engkau menghadirkan Tuhan Yesus di
dalam rumah ini. Jangan engkau mengizinkan seorang teman laki-lakimu menetap di
dalam rumahmu supaya dia tidak mengganggu istrimu. Lebih baik kehilangan teman
dari pada engkau kehilangan istrimu. Suami atau istri pergi bekerja dengan hati
tenang, apabila hati dalam damai dan jiwa tenteram.
![]() |
| Pekerja pabrik semen. |
Untuk pelayanan. Orang yang mau melayani di gereja harus menakar dirinya terlebih dahulu [inward looking], apakah dirinya pantas untuk melakukan tugas pelayanan. Orang yang mau melayani di gereja harus menjadi teladan bagi seluruh anggota jemaat gereja. Takaran apa saja yang harus dikenakan bagi siapa saja yang mau melayani di gereja? Takaran-takaran ini antara lain : secara umum dia adalah orang yang tidak bercacat dalam komunitas orang percaya, suami dari satu istri, bukan orang yang suka bikin gossip, bukan peminum, orang yang dapat menahan diri, bukan penjudi dan kepala keluarga yang baik [I Timotius iii:5-7 dan 13]. Orang yang memiliki reputasi yang baik baik pasti akan dengan leluasa memberi kesaksian. Dengan cara apa engkau membalas kebaikan Tuhan? Pelayanan adalah suatu cara membalas kebaikan Tuhan, yakni dengan menyediakan tenaga dan waktu, maka kehadiran orang percaya yang hidupnya telah diperbaharui oleh Roh Kudus terus-menerus sangat dibutuhkan bagi jemaat. Dengan kata lain ketaatan total kita membalas membalas kebaikan Tuhan dengan memuji dan menyembah-Nya [Roma xii:1 dan Mazmur c:4]. Melayani dengan tujuan yang benar, yakni menyenangkan hati Tuhan dilaksanakan dengan kasih [I Korintus 16:14]. Dilaksanakan dengan kasih artinya, menyumbangkan tenaga dan waktu tanpa menuntut imbalan materi. Engkau melayani di rumah Tuhan bukan saja dengan tenaga dan waktu yang ada melainkan juga dengan menyerahkan persembahan. Penulis amsal mengatakan, engkau harus memuliakan Tuhan dengan hartamu [Amsal iii:9]. Ketika engkau mati, maka hanya rohmu yang kembali kepada Pencipta-mu, sedangkan hartamu tidak kau bawa mati. Engkau melakukan pelayanan dengan hati yang tulus untuk Tuhan dan sesama, ada orang yang melakukan peyananan di gereja dengan semangat menggebu-gebu dengan roh yang menyala-nyala, tetapi di rumah kelakuannya tidak terpuji seperti berbantahan dengan orang tua dan bicara ketus. Ini namanya bukan pelayanan, tetapi dia sedang memuaskan dirinya sendiri, tidak ada artinya di hadapan Tuhan. Pelayanan pada akhirnya juga ada batasnya. Ketika usia sudah senja dan tak ada daya lagi, Tuhan memanggilmu ke dalam kehidupan kekal sementara hidupmu telah menjadi berkat bagi orang lain [Yohanes iv:14 dan ix:4].
Label:
Church Today
Lokasi:
Bekasi, West Java, Indonesia
Jumat, 27 Oktober 2017
Kekuatan Yang Tak Terkalahkan
Engkau tentu belum lupa terhadap sosok petinju klas dunia tersohor dari Amerika, yakni Mike Tyson. Menurut pengamat petinju, senjata pamungkasnya adalah hook kirinya yang perkasa. Ditambah lagi dengan otot-otot lehernya yang kekar, maka tidak mudah bagi lawan untuk merobohkan MT di atas kanvas. Kemudian datanglah penantang baru yang tahu letak keperkasaan MT, dia adalah Evander Holyfield. Keperkasaan MT mengalami counter-attack dari EH. Holyfield selalu menepis hook kirinya dengan mengangkat lengan kanan, jeb-jeb cepat sehingga hook kiri Tyson melempem sampai pertandingan usai dengan kalah angka yang dimenangkan oleh Holyfield.
Injil adalah berita yang mempunyai kekuatan luar biasa dari Allah, yakni membawa kabar keselamatan kekal melalui Yesus Kristus yang disebut Yesus Orang Nazaret. Di mana letak kekuatan Allah itu? Kekuatan Allah terletak pada firman yang diucapkan-Nya dan firman yang diucapkan-Nya tidak pernah kembali dengan sia-sia. Firman-Nya pasti melaksanakan apa yang dititahkan oleh-Nya. Dan, firman-Nya tetap untuk selama-lamanya. Bagaimana bunyi firman tentang keselamatan itu? Di dalam firman Allah terdapat hikmat yang memiliki pertimbangan dan pengertian [Ayub 12:13]. Hikmat Allah adalah pengetahuan yang berasal dari Allah. Ia berbicara kepada manusia dengan menggunakan berbagai simbol. Roh Kudus menuntun pertimbangan manusia dan Roh membuka pikiran manusia sampai pada pemahaman, bahwa Yesus Orang Nazaret adalah Anak Tunggal Allah. Semua kegiatan pekabaran Injil yang telah dilakukan oleh rasul Paulus adalah tugas kita juga. Tuhan memakai orang percaya yang telah siap. Sebagaimana Paulus melakukan penginjilan mengikuti komando dari Roh Kudus, maka engkau juga harus mengikuti arahan Roh.
Di dalam Injil dinyatakan kebenaran Allah. Injil adalah puncak penggenapan janji Allah kepada Abraham. Ia bertanya kepada Allah, seandainya Ismael diijinkan hidup di hadapan-Nya. Namun, Allah menjawab tegas : tidak! Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan manusia dari murka Allah. Hanya yang datang dari sorga yang dapat menyelamatkan manusia dari murka Allah. Siapa yang datang dari sorga? Engkau diselamatkan oleh jika engkau menerima kebenaran Allah, yakni percaya bahwa yang mati disalib adalah Yesus Kristus dan percaya bahwa kebangkitan-Nya setelah tiga hari dari kematiaan-Nya telah mengalahkan maut.
Hikmat Allah luas tak terjangkau oleh pikiran manusia. Pemberitaan tentang salib adalah berita pengorbanan Kristus untuk kita orang berdosa. Kristus bersedia menjadikan diri-Nya kutuk menggantikan diri kita terbebas dari kutuk, yakni kutuk dosa. Hikmat dunia menganggap suatu kebodohan menerima berita tentang salib sebab jangkauan pikiran manusia sangat terbatas terhadap hikmat Allah yang tak terbatas, sebaliknya bagi mereka yang diselamatkan pemberitaan tentang salib adalah kekuatan Allah. Injil ditolak oleh orang Yahudi karena tidak memenuhi logika mereka.
Dalam kesulitan selalu ada celah untuk penginjilan. Pekabaran Injil bukan dengan kata-kata saja melainkan dengan kekuatan Roh Kudus, maka Allah hadir dan bekerja di dalam hati para pendengar [1 Tes.i:5]. Penderitaan mengabarkan Injil Kritus sudah ada dari sejak dulu sampai sekarang, tetapi jiwa-jiwa baru selalu ada.
Hikmat Allah luas tak terjangkau oleh pikiran manusia. Pemberitaan tentang salib adalah berita pengorbanan Kristus untuk kita orang berdosa. Kristus bersedia menjadikan diri-Nya kutuk menggantikan diri kita terbebas dari kutuk, yakni kutuk dosa. Hikmat dunia menganggap suatu kebodohan menerima berita tentang salib sebab jangkauan pikiran manusia sangat terbatas terhadap hikmat Allah yang tak terbatas, sebaliknya bagi mereka yang diselamatkan pemberitaan tentang salib adalah kekuatan Allah. Injil ditolak oleh orang Yahudi karena tidak memenuhi logika mereka.
Dalam kesulitan selalu ada celah untuk penginjilan. Pekabaran Injil bukan dengan kata-kata saja melainkan dengan kekuatan Roh Kudus, maka Allah hadir dan bekerja di dalam hati para pendengar [1 Tes.i:5]. Penderitaan mengabarkan Injil Kritus sudah ada dari sejak dulu sampai sekarang, tetapi jiwa-jiwa baru selalu ada.
Will be continued !!!
Label:
Roti Kehidupan
Lokasi:
Bekasi, West Java, Indonesia
Jumat, 29 September 2017
Pikirkan Hari Tuamu, Jangan Keenakan Indekos
Apa arti indekos menurut Kamus Besar Bahasa Indekos, yakni tinggal di rumah orang lain dengan atau tanpa makan [dengan membayar setiap bulan]. Pelaku indekos kebanyakan adalah lajang laki atau perempuan, status mereka sebagai pelajar sekolah menengah lanjutan, mahasiswa atau pekerja. Status pekerja dapat saja mereka sebagai pegawai negeri sipil, swasta, bahkan pelacur, entah itu pelacur perempuan atau pelacur laki alias gigolo. Pada usia berapa tahun seseorang mulai indekos? Kebanyakan orang memulai kehidupan indekos pada usia 18 tahun. Mereka adalah pekerja pabrik yang baru lulus sekolah menengah lanjutan atau mereka adalah mahasiswa yang kuliah di satu kota besar.
Dulu pada dekade 60 sampai 80 indekos bukan berarti sewa kamar saja melainkan juga dengan makan dengan yang pemilik rumah kos. Apa yang dimakan oleh keluarga penyedia indekos juga menjadi hidangan pelaku indekos. Mereka duduk ngobrol bersama keluarga induk semang kos pada sore hari. Pada masa seperti ini cerita tentang puteri ibu kos dengan anak kos pacaran kemudian mereka menikah memang betul ada terjadi. Ada di antara anak kos laki dan perempuan juga pacaran. Ingat saja film yang berjudul Tiga Dara, film era produksi film tempo dulu dekade 60. Kemudian pada era film warna yang berjudul Mana Tahan yang diperankan oleh Kasino, Dono, dan Indro, ketiga anak kos ini kerjaannya kalau ada kesempatan adalah mengintip pembantu rumah kos yang sedang mandi.
Semakin banyak kaum urban datang ke kota-kota besar, terutama Jakarta, Bandung, Jogjakarta, dan Surabaya, maka bisniz rumah indekos juga semakin berkembang pesat diiringi dengan pesatnya bisniz warung makan yang didominasi oleh orang Tegal. Di kota sebesar Jakarta, ibu kota negara, sebagian besar pelaku bisniz warung makan penyedia urusan perut anak kos adalah orang Tegal. Sekarang urusan indekos murni sewa kamar saja, bayar per bulan. Makan cari sendiri sesuai menurut selera masing-masing. Kalau sudah kenal akrab dengan pemilik warung, maka makan dapat diutang dan dibayar setelah terima gaji atau setelah terima kiriman uang dari orang tua di daerah. Inilah nikmatnya indekos yang sering membuat orang lupa keenakan indekos sampai tua. Zona nyaman indekos. Pada 1991 aku indekos di Citeureup, Bogor, tidak jauh dari Pasar Citeureup dengan status lajang dan pekerja pabrik semen. Tarif kos pada waktu itu IDR 35000 [tiga puluh lima ribu rupiah] dan pemilik rumah kos adalah Pak Haji ... aku lupa namanya. Sekarang pada 2017, fasilitas indekos paling mewah terdapat di Jakarta Pusat, full ac dengan tarif IDR 2000000 [dua juta rupiah].
Berapa lama seseorang menetap indekos? Kebanyakan laki Indonesia menikah pada usia 25 tahun, artinya rata-rata orang indekos selama 7 tahun saja. Paling lama 12 tahun, yakni pada usia 30 tahun mengambil keputusan menikah. Memang ada yang indekos lebih dari 12 tahun? Ada! Inilah jenis manusia yang tidak waspada terhadap bahaya dalam kenyamanan. Antara usia 30 sampai 40 tahun kebanyakan pekerja pabrik atau kantoran sudah mapan baik salary maupun posisinya. Mereka asyik membelanjakan salary untuk banyak hal, bahkan yang tak perlu dibeli justeru dibeli juga. Pada masa kenyamanan seperti ini, sebut saja mereka kost-man juga bebas, bebas kemana saja bepergian sampai seperti tak mengenal waktu. Bebas seperti burung terbang kemana saja mereka mau. Di dalam kamar kost-man [atau kost-woman] bukan berita baru terjadi hubungan kenikmatan seks bebas. Hubungan esek-esek ... hiiiih, hiiih, hiiih, aaaah, aaah, aaah.
Ketika usia sudah mencapai 50 tahun mereka para kost-man yang kenyamanan lajang dan bebas barulah menyadari, bahwa mereka sesungguhnya tidak memiliki sesuatu pun untuk bekal hari tua. Keluarga tak punya, rumah pun tak punya. Miskin kasih dan miskin harta. kalau masih dapat memilih, kau janganlah sampai miskin kasih. Ada seorang kost-man saudaranya tidak mau peduli lagi dengan keadaan yang dialami oleh orang ini pada usia senjanya. Pemilik rumah kost juga bosan melihat keberadaan orang ini. Bosan? Kebosanan pemilik rumah kost diperlihatkan dengan tak ada respek lagi terhadap diri orang kost ini. Yang namanya manusia itu hidup harus mengalami perubahan setapak demi setapak ke arah yang lebih baik, lebih mapan, dan kaya dengan kasih. Ketika masih berkumpul dengan saudara-saudara dan orang tua disebut persaudaraan sedarah. Namun, ketika mengambil jalan hidup masing-masing mereka bukan lagi persaudaraan lagi, melainkan dua tetangga yang saling menghormati. Jangan terlalu berharap saudaramu akan membantumu pada hari tuamu, sebab masing-masing saudaramu juga mempunyai urusan dengannya sendiri.
Kalau sampai usia 40 tahun seseorang masih lajang juga, dia seharusnya sudah memiliki rumah sendiri. Kalau tidak memiliki rumah sendiri pada hari tuanya, dia akan mengalami kesulitan yang tak terduga ketika dia sudah pensiun, walaupun dia memiliki dana pensiun per bulan. Kesulitan seperti apa bro? Sakit dan sulit bangun dari tempat tidur, misalnya. Mereka yang tergolong manusia semacam ini suatu saat akan menimbulkan kesulitan sosial, pertama bagi dirinya sendiri dan kemudian dengan orang lain. Orang yang menjalani hidup sebagai kost-man lebih dari 25 tahun adalah suatu kondisi orang ini gagal mengelola hidupnya, kecuali pastor. Pastor tak terhitung golongan manusia semacam ini, sebab menjadi pastor pasti lajang dan gereja pasti mengurusnya sampai Tuhan memanggil kembali. Tidak semua orang menjadi pastor, bukan? Tuhan sudah memberi waktu, tetapi waktu yang pernah ada tidak pernah dipergunakan sebagai persiapan hidup mapan.
Jika terpaksa harus keluar dari rumah kost, mungkin dipaksa keluar oleh pemilik rumah kost. Apa yang akan dialami oleh kost-man lebih dari 25 tahun dalam kondisi seperti ini. Menikah tergesa-gesa dengan seorang perempuan dengan gaya hidup hidup lebih kurang sama atau menikah dengan seorang janda, kalau dapat yang tak punya anak. Menikah dengan pasangan yang asal dapat siapa menjamin mendapatkan karakter unggulan. Orang laki kost-man atau kost-woman seperti ini bukanlah orang berpunya atau kaya secara ekonomi. Orang yang indekos lebih dari 25 tahun adalah orang yang tak punya apa-apa. Seseorang yang memiliki ekonomi mapan tidak indekos lagi, pastilah dia memiliki rumah sendiri, walaupun tetap layang sampai tua.
Berapa lama seseorang menetap indekos? Kebanyakan laki Indonesia menikah pada usia 25 tahun, artinya rata-rata orang indekos selama 7 tahun saja. Paling lama 12 tahun, yakni pada usia 30 tahun mengambil keputusan menikah. Memang ada yang indekos lebih dari 12 tahun? Ada! Inilah jenis manusia yang tidak waspada terhadap bahaya dalam kenyamanan. Antara usia 30 sampai 40 tahun kebanyakan pekerja pabrik atau kantoran sudah mapan baik salary maupun posisinya. Mereka asyik membelanjakan salary untuk banyak hal, bahkan yang tak perlu dibeli justeru dibeli juga. Pada masa kenyamanan seperti ini, sebut saja mereka kost-man juga bebas, bebas kemana saja bepergian sampai seperti tak mengenal waktu. Bebas seperti burung terbang kemana saja mereka mau. Di dalam kamar kost-man [atau kost-woman] bukan berita baru terjadi hubungan kenikmatan seks bebas. Hubungan esek-esek ... hiiiih, hiiih, hiiih, aaaah, aaah, aaah.
Ketika usia sudah mencapai 50 tahun mereka para kost-man yang kenyamanan lajang dan bebas barulah menyadari, bahwa mereka sesungguhnya tidak memiliki sesuatu pun untuk bekal hari tua. Keluarga tak punya, rumah pun tak punya. Miskin kasih dan miskin harta. kalau masih dapat memilih, kau janganlah sampai miskin kasih. Ada seorang kost-man saudaranya tidak mau peduli lagi dengan keadaan yang dialami oleh orang ini pada usia senjanya. Pemilik rumah kost juga bosan melihat keberadaan orang ini. Bosan? Kebosanan pemilik rumah kost diperlihatkan dengan tak ada respek lagi terhadap diri orang kost ini. Yang namanya manusia itu hidup harus mengalami perubahan setapak demi setapak ke arah yang lebih baik, lebih mapan, dan kaya dengan kasih. Ketika masih berkumpul dengan saudara-saudara dan orang tua disebut persaudaraan sedarah. Namun, ketika mengambil jalan hidup masing-masing mereka bukan lagi persaudaraan lagi, melainkan dua tetangga yang saling menghormati. Jangan terlalu berharap saudaramu akan membantumu pada hari tuamu, sebab masing-masing saudaramu juga mempunyai urusan dengannya sendiri.
Kalau sampai usia 40 tahun seseorang masih lajang juga, dia seharusnya sudah memiliki rumah sendiri. Kalau tidak memiliki rumah sendiri pada hari tuanya, dia akan mengalami kesulitan yang tak terduga ketika dia sudah pensiun, walaupun dia memiliki dana pensiun per bulan. Kesulitan seperti apa bro? Sakit dan sulit bangun dari tempat tidur, misalnya. Mereka yang tergolong manusia semacam ini suatu saat akan menimbulkan kesulitan sosial, pertama bagi dirinya sendiri dan kemudian dengan orang lain. Orang yang menjalani hidup sebagai kost-man lebih dari 25 tahun adalah suatu kondisi orang ini gagal mengelola hidupnya, kecuali pastor. Pastor tak terhitung golongan manusia semacam ini, sebab menjadi pastor pasti lajang dan gereja pasti mengurusnya sampai Tuhan memanggil kembali. Tidak semua orang menjadi pastor, bukan? Tuhan sudah memberi waktu, tetapi waktu yang pernah ada tidak pernah dipergunakan sebagai persiapan hidup mapan.
Jika terpaksa harus keluar dari rumah kost, mungkin dipaksa keluar oleh pemilik rumah kost. Apa yang akan dialami oleh kost-man lebih dari 25 tahun dalam kondisi seperti ini. Menikah tergesa-gesa dengan seorang perempuan dengan gaya hidup hidup lebih kurang sama atau menikah dengan seorang janda, kalau dapat yang tak punya anak. Menikah dengan pasangan yang asal dapat siapa menjamin mendapatkan karakter unggulan. Orang laki kost-man atau kost-woman seperti ini bukanlah orang berpunya atau kaya secara ekonomi. Orang yang indekos lebih dari 25 tahun adalah orang yang tak punya apa-apa. Seseorang yang memiliki ekonomi mapan tidak indekos lagi, pastilah dia memiliki rumah sendiri, walaupun tetap layang sampai tua.
Nanti disambung lagi, ya.
Label:
Romantika
Lokasi:
Bekasi, West Java, Indonesia
Langganan:
Postingan (Atom)



